- Об Институте
- Наука
- Библиотека
- Издания
- Образование
- Мероприятия
- Семинары
- XV Международная научная конференция «Модернизация России: ключевые проблемы и решения»
- XIV Международная научная конференция «Модернизация России: ключевые проблемы и решения»
- II Международная научно-практическая конференция «Перспективы скоординированного социально-экономического развития России и Украины в общеевропейском
- V Научные чтения, посвященные 90-летию со дня рождения академика И.Д. Ковальченко
- XVII конференция "Наука. Философия. Религия" (Дубна-2014)
- XVI конференция «Наука. Философия. Религия» (Дубна-2013)
- Международная научно-практическая конференция «Государственная власть и крестьянство в ХIХ – начале ХХI века»
- I Международная научно-практическая конференция «Регионы Евразии...»
- Пятая международная научная конференция «Фундаментальные основы информационной науки» (FIS-2013)
- XIV Международная научная конференция «Цивилизация знаний: проблемы и смыслы образования»
- Всероссийская научная конференция «Преподавание истории в школе как фактор социализации гражданина России»
- XIII Международная научная конференция «Модернизация России: ключевые проблемы и решения»
- Четвертая международная конференция «Социология инноватики: социальные и культурные условия модернизации»
- Ресурсы
Главная >
Издания > Научные журналы > Литературоведческий журнал > Архив номеров Литературоведческого журнала > Оглавление > Статья в журнале
версия для печатиЧитатель в «Исповеди» Ж.-Ж. Руссо: риторические основы автобиографического романа
Читатель в «Исповеди» Ж.-Ж. Руссо: риторические основы автобиографического романа
// Литературоведческий журнал. 2012. № 31. C. 4--20
// Литературоведческий журнал. 2012. № 31. C. 4--20
Рубрика: Ж.-Ж. РУССО: К 300-ЛЕТИЮ РОЖДЕНИЯ
Аннотация
Статья посвящена интерпретации «Исповеди» Ж.-Ж. Руссо с точки зрения взаимоотношения автора и читателя. Высказывается предположение, что Руссо, тонкий знаток западной риторической традиции, использует традиционные категории «этос» и «патос» для того, чтобы изначально наделить читателя полномочиями носителя «здравого смысла», а впоследствии дискредитировать их. Если начало автобиографии традиционно увязывается с поэтикой плутовского романа, то в ходе развития повествования «Исповедь» становится пропагандой методов воспитания и своего рода иллюстрацией трактата «Эмиль, или О воспитании».
Abstract
Статья посвящена интерпретации «Исповеди» Ж.-Ж. Руссо с точки зрения взаимоотношения автора и читателя. Высказывается предположение, что Руссо, тонкий знаток западной риторической традиции, использует традиционные категории «этос» и «патос» для того, чтобы изначально наделить читателя полномочиями носителя «здравого смысла», а впоследствии дискредитировать их. Если начало автобиографии традиционно увязывается с поэтикой плутовского романа, то в ходе развития повествования «Исповедь» становится пропагандой методов воспитания и своего рода иллюстрацией трактата «Эмиль, или О воспитании».
Ключевые слова
АВТОБИОГРАФИЯ, АРИСТОТЕЛЬ, ПАТОС, ПЛУТОВСКОЙ РОМАН, РИТОРИКА, РУССО, ЭТОС
Keywords
АВТОБИОГРАФИЯ, АРИСТОТЕЛЬ, ПАТОС, ПЛУТОВСКОЙ РОМАН, РИТОРИКА, РУССО, ЭТОС
Оглавление номера № 31, 2012
На нашем сайте
Публикуется информация о библиотечном деле
